Os milagres de Jesus são, em grande parte, copiados de milagres de deuses mais antigos de outros povos. Ao que parece, os criadores do Cristianismo plagiaram tudo para poupar trabalho.
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Abaixo segue uma lista tirada de um artigo cristão, na qual podemos notar repetição de feitos de deuses greco-romanos, ou de povos que os romanos conheciam, e outros tirados de milagres mencionados nas próprias escrituras judaicas.
Lista completa com os Milagres de Jesus Cristo
01 – Transformação da Água em Vinho – João 2.1-11
02 – Cura do filho de um Oficial do rei – João 4.46-54
03 – A Cura de um paralítico de Betesda – João 5.1-15
04 – A Primeira Pesca Maravilhosa – Lucas 5.1-11
05 – Libertação do Endemoninhado de Cafarnaum – Marcos 1.21-28; Lucas 4.31-36
06 – A Cura da sogra de Pedro – Mateus 8.14,15; Marcos 1.29-31; Lucas 4.38,39
07 – A cura de um leproso – Mateus 8.2-4; Marcos 1.40-45; Lucas 5.12-16
08 – Cura do paralítico de Cafarnaum – Mateus 9.2-8; Marcos 2.3-12; Lucas 5.18-26
09 – Cura da mão ressequida ou mirrada – Mateus 12.9-13; Marcos 3.1-5; Lucas 6.6-10
10 – Cura do criado do centurião – Mateus 8.5-13; Lucas 7.1-10
11 – Ressurreição do filho da viúva de Naim – Lucas 7.11-17
12 – Cura de um endemoninhado cego e mudo – Mateus 12.22 e Lucas 11.14
13 – Jesus acalma a tempestade – Mateus 8:23-27; Marcos 4.35-41; Lucas 8.22-25
14 – Cura do endemoninhado Gadareno – Mateus 8.28-33; Marcos 5.1-20; Lucas 8.26-39
15 – A mulher do fluxo de sangue – Mateus 9.20-22; Marcos 5.25-34; Lucas 8.43-48
16 – Ressurreição da filha de Jairo – Mateus 9.18, 23-26; Marcos 5.22-24, 35-43; Lucas 8.41,42,49-56
17 – A cura de dois cegos – Mateus 9.27-31
18 – Cura do mudo endemoninhado – Mateus 9.32,33
19 – A primeira multiplicação de pães – Mateus 14.13-21; Marcos 6.34-44; Lucas 9.12-17; João 6.5-13
20 – Jesus anda sobre as águas – Mateus 14.24-33; Marcos 6.45-52; João 6.16-21
21 – Cura da filha da mulher Cananéia – Mateus 15.21-28; Marcos 7.24-30
22 – Cura de um surdo e gago de Decápolis – Marcos 7.31-37
23 – A segunda multiplicação de pães – Mateus 15.32-39; Marcos 8.1-9
24 – Cura de um cego de Betsaida – Marcos 8.22-26
25 – A cura do jovem lunático ou possesso – Mateus 17.14-18; Marcos 9.14-29; Lucas 9.38-42
26 – Jesus paga o Imposto – Mateus 17.24-27
27 – A cura de um cego de nascença – João 9.1-7
28 – Cura de uma mulher que andava curvada – Lucas 13.10-17
29 – Cura de um hidrópico – Lucas 14.1-6
30 – A ressurreição de Lázaro – João 11.1-45
31 – A Cura de dez leprosos – Lucas 17.11-19
32 – Cura do cego Bartimeu – Mateus 20.29-34; Marcos 10.46-52; Lucas 18.35-43
33 – A figueira é amaldiçoada – Mateus 21.18,19; Marcos 11.12-14
34 – Restauração da orelha de Malco – Lucas 22.49-51; João 18.10
35 – A segunda grande pesca – João 21.1-11
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Transformação da Água em Vinho (João 2.1-11)
Como alguns povos tinham deuses que transformavam água na bebida mais popular do local, os romanos tinham o deus Dionísio, que transformava água em vinho. Ao criar o mito Jesus, simplesmente atribuíram a ele o mesmo milagre.
Ressurreição do filho da viúva de Naim (Lucas 7.11-17).
No tempo em que nem existia entre os judeus a crença na ressurreição dos mortos, o livro dos Reis já registrara que o profeta Elias fizera retornar à vida um menino que acabara de falecer, o filho da viúva de Sarepta (I Reis, 17: 17-22). Aí, os criadores do Cristianismo repetiram o conto como sendo Jesus ressuscitando o “filho da viúva de Naim“.
A primeira multiplicação de pães (Mateus 14.13-21; Marcos 6.34-44; Lucas 9.12-17; João 6.5-13).
Essa multiplicação de alimento, assim como a segunda (Mateus 15.32-39; Marcos 8.1-9), pode ter sido também inspirada em Elias, o qual, no mesmo episódio da ressurreição do filho da viúva de Sarepta teria multiplicado o alimento da viúva de forma que ele não acabava e teria durado todo o tempo em que Elias esteve hospedado na casa da viúva (I Reis, 17: 11-16).
Ressurreição de Jesus e ressurreição de Hosíris
“O egiptólogo E. A. Wallis Budge sugere possíveis conexões e paralelos na história da ressurreição de Osíris com a encontrada no Cristianismo. “Os egípcios como nós os conhecemos acreditavam que Osíris possuía uma origem divina, que ele havia sofrido mutilações e morrido nas mãos dos poderes do Mal e que, após grande esforço contra esse Mal, ele havia ressuscitado e se tornado, doravante, o rei do mundo inferior e juiz dos mortos – e já que ele havia conquistado a morte, os justos também o poderiam… Em Osíris, os Egípcios Cristãos encontraram o protótipo de Cristo, e nas pinturas e estátuas de Ísis amamentando seu filho Hórus, o ideal da Virgem Maria e seu filho”. (E.A Wallis Budge, “Egyptian Religion”, citado na Wikipedia).
A figueira é amaldiçoada – Mateus 21.18,19; Marcos 11.12-14
“E, avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e não achou nela senão folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente.
E os discípulos, vendo isto, maravilharam-se, dizendo: Como secou imediatamente a figueira?”
(Mateus, 21:19,20)
“E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas, porque não era tempo de figos.
E Jesus, falando, disse à figueira: Nunca mais coma alguém fruto de ti. E os seus discípulos ouviram isto. (Marcos, 11:13,14)
“E, sendo já tarde, saiu para fora da cidade.
E eles, passando pela manhã, viram que a figueira se tinha secado desde as raízes.
E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a figueira, que tu amaldiçoaste, se secou.”
(Marcos 11:19-21)
Quem disse a verdade? Mateus ou Marcos? Os discípulos vira que a figueira secou imediatamente, ou o viram no outro dia de manhã?
Talvez a maldição da figueira não seja cópia de feito de outro deus. Entretanto, essa e outras contradições nos indica que a estória de Jesus, assim como a dos primeiros livros do chamado velho testamento, foi criada um pouco apressadamente por várias pessoas.
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