Conhecemos no mundo cristão dois pactos divinos com homem: um transitório, o mosaico, e outro não transitório, o cristão. Entretanto, lendo atentamente a Bíblia, não é difícil perceber que essa doutrina de pacto transitório foi uma criação cristã para adaptar Jesus ao messias predito pelos profetas.

Essas foram as palavras de Paulo, a essência do Cristianismo:

"... e a vós, quando estáveis mortos nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-nos todos os delitos; e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz. Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo" (Colossenses, 2: 13-17).

Referindo-se aos judeus, Paulo teria dito também aos coríntios:

"mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto, permanece o mesmo véu, não lhes sendo revelado que em Cristo é ele abolido" (II Coríntios, 3: 14).

Essas são as palavras de Paulo. Mas há algum fundamento para isso? Os preceitos observados pelos israelitas eram transitórios ou perpétuos? O que diz o chamado "Velho Testamento"?

Assim como está escrito que o arco-íris estaria no céu como "pacto perpétuo entre Deus e todo ser vivente de toda a carne que está sobre a terra" (Gênesis, 9: 16), todos os preceitos do livro da lei contida em Êxodo e Deuteronômio foram estabelecidos como pacto perpétuo:

O dia da páscoa por " estatuto perpétuo" (Êxodo, 12: 14);
A "festa dos pães asmos" por "estatuto perpétuo" (Êxodo, 12: 17);
Os serviços do santuário exercidos por Arão e seus filhos, também por "estatuto perpétuo" (Êxodo, 28: 43);
Os filhos de Arão deveriam ter o sacerdócio por "estatuto perpétuo" (Êxodo, 29; 9);

"Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações como pacto perpétuo" (Êxodo, 31: 16). Isso, sim, é algo de que os adventistas não abrem mão. Entretanto, não festejam a lua nova, não sacrificam animais, não celebram a festa dos pães asmos, etc.
Admitem os cristãos adventistas que todas essas outras ordenanças foram abolidas, não obstantes sejam consideradas "estatuto perpétuo" tanto quanto o sábado.

É curioso que em folhetos doutrinários de alguns grupos adventistas é dito que o sábado será guardado na Nova Jerusalém, citando-se este texto: "E acontecerá que desde uma lua nova até a outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor" (Isaías, 66: 23). Todavia, dizem que a lua nova é coisa do passado, e o sábado não.

E falando do predito reino eterno de Israel e dos estrangeiros que se uniriam ao povo israelita, um profeta teria dito:

A abolição da lei mosaica foi puramente criação de Paulo, cuja linha doutrinária prevaleceu como a verdade do cristianismo.  E, pelo artigo A LEI DE DEUS OU LEI DE MOISÉS DE MOISÉS, o leitor poder ver que não existem uma lei de Moisés e uma lei de Yavé, mas sim uma lei constante de um livro, pela reunião de várias leis. A mesma lei é chamada de Lei de Moisés e de Lei de Deus.  E essa lei institui que tudo aquilo deveria ser observado para sempre pelo povo de Israel, nada de ser substituído por outra coisa.

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